Клуб йоги

Одна из самых древних техник медитации, основы которой излагал Гайтама Будда – это випассана. Данная техника не имеет корней в какой-либо религии и ее цель – абсолютное уничтожение загрязнений ума и получение абсолютного освобождения и наивысшего счастья. Древнеиндийский язык пали трактует випассану как восприятие реальности такой, какая она есть на самом деле. Данная техника основана более 2 с половиной тысяч лет назад в Индии и считается универсальным средством от всех бед. Это искусство жить. В основе випассаны лежит самонаблюдение, что способствует личной трансформации. Для нее важна крепкая связь между телом и разумом, которая образуется с помощью опыта концентрирования внимания на ощущениях тела, которые напрямую связаны с умом и контролируют его состояние. Грубо говоря, випассана истребляет такие негативные аспекты как неведение, влечение и отвращение.

Медитации випассаны направлены на высокую цель – всеобщее освобождение и абсолютное просветление. В разных центрах по всему миру обучают технике медитации випассаны.
Данной технике очень легко научится.

Слово "йога" происходит от корня в санскрите "юдж", которое означает "единство", "единение", "связь". Под этим понятием наши далекие предки имели в виду "единство" во всем, что нас окружает.

Подобное "единство" достигается лишь тогда, когда у человека есть ментальная глубокая тишина, т.е. в голове отсутствуют мысли. В учениях индуистов это состояние называется просветление.

Из-за того, что над нами постоянно властвует наш ум, мы далеки от такого состояния единства (или йоги). Пока мы не достигнем в голове тишины, пока мы не научимся использовать ум по назначению и не давать ему нами пользоваться, мы не сможем даже понять, что же такое йога в действительности, что такое связь и единство, освобождение и просветление.

У йога есть первостепенная обязанность - думать так, чтобы не позволять себе думать. Человеческий ум, находясь в обычном состоянии сознания, имеет свойство избегать настоящего момента, т.е. убегать от того, что здесь и сейчас происходит. У многих людей в голове не умолкает голос ни на секунду. Он без остановки жалуется, судит, строит догадки, сравнивает, оценивает, комментирует, не любит, любит и тому подобное.

Под "молчанием ума" следует понимать отсутствие каких-либо мыслей в Вашей голове.

Все перечисленные виды (а их девять в бхакти) имеют также свое описание в бхагавата-пуране. Напомним и заново перечислим все эти девять видов опираясь на их значения. Итак, это слушание о боге, прославление бога, памятование о боге, служение лостным стопам бога, поклонение мурти бога (поклонение проявлениям бога), вознесение молитв к богу, служение самому богу, установление дружбы и дружеских взаимоотношений с богом, и последнее принесение абсолютно всего в жертву богу.

Махараджа Прахлада очень подробно описывает не только все эти девять видов или форм бхакти, но и поясняет для чего это собственно говоря вообще и нужно. Таким образом, в своих письменах он посвящает нас в те знания, которыми обладал сам. Он говорит, что служение богу, воспевание всех его деяний и посвящение самого себя Кришне - это и есть высшая мера образованности человека, потому как только в этом он может постичь истину.

Все эти девять форм бхакти-йоги помогают преданному богу человеку постоянно находиться и никогда не терять сам этот незыблемый, но довольно таки тонкий контакт с богом.