Клуб йоги

Слово Йога произошло в индийской культуре, и означает сочетание психических, духовных и физических практик.

Существует множество различных используемых направлений йоги. Основными из них являются:
- карма-йога;
- бхакти-йога;
- раджа-йога;
- джнана-йога;
- хатха-йога.
Значит йога - это оздоровление души и тела с помощью определенных техник буддизма и индуизма.
А по философии самой йоги наше тело без ежедневных систематических упражнений может потерять свою красоту и притягивающий внешний мир, а также потерять молодость, гибкость, эластичность.
История йоги берет свое начало еще с древних времен. Фигуры медитативных и йогических поз изображены на старинных индийских печатках, которые принадлежали Индийской цивилизации еще в 3300 годах до нашей эры.

В таких источниках как, «Бхагавад-гита», «Йога-сутры» Патанджали и «Махабхарата» были описаны первые истоки, теории, концепции и принципы йоги.

Слово йога произошло в индийской культуре, и означает сочетание психических, духовных и физических практик.
Давайте рассмотрим историю йоги.
История йоги берет свое начало еще с древних времен. Фигуры медитативных и йогических поз изображены на старинных индийских печатках, которые принадлежали Индийской цивилизации еще в 3300 годах до нашей эры. Из этого следует, что все-таки есть возможность того, что в Хараппской цивилизации было изучение неких форм йоги либо, какой-то ритуал приближенный к йоге.
Риг-веде – это первый источник индийской литературы, в котором первый раз встретилось слово йога и его обозначение. Ведическая религия и ее аскетические практики, иными словами – тапаса, повлияла развитию йоги. Об этом упоминается в Х- VI веках до н. э., в ранних комментариях относящихся к Ведам – Брахманах.

В источниках Брахманах, а именно, в «Шатапатха-брахмане», объясняются и излагаются идеи и мысли относительно объединения ума, тела и души с Абсолютом.

«Брихадараньяка-упанишаде» является самой древней из Упанишад, ее период приходится согласно ученным на X — IX век до н. э. И именно здесь трактуются первые упоминания относительно самой йоги и медитации. А вот, что касается средних Упанишад, которые существовали в VI веке до н. э.

Как считают учёные первым текстом, в котором письменно упоминали о йоге, то есть само слово йога, было Риг-Веда. Само слово «Веда», если его перевести с санскрита означает «знания», а вот слово в начале «Риг» в переводе – «похвалы». В данном тексте йога упоминается не более как дисциплина, но к пребольшому сожалению. Данные тексты не дают какого-то конкретного понятия о йоге и о её практиках. Хотя и остались давние рисунки, которые доказывают существование поз йоги. Они находятся на артефактах, некоторым из которых уже больше пяти тысяч лет. По общим догадкам, данная практика вполне могла существовать в Хараппской культуре, но скорее всего, как отдельный набор некоторых знаний. Но увы - подтверждения этому в данном тексте не содержится.

Помимо этого сборника существуют ещё три, одни называется Яджур-веды( книга о знаниях связанных с жертвоприношением), вторая – Сама-Веды (книга песнопений), а третья – Атхарва-веды (книга знаний о заклинаниях). Самые первые две книги связанные с жертвоприношениями и песнопениями во время этого. А вот третья является весьма интересной, в ней также йога представлена в виде дисциплины, только в этот раз больше упоминается контроль дыхания. В книге имеется рассказ о священниках. Которые с помощью своего голоса имитировали звуки ветра. Ими было подмечено, что благодаря своему ровному дыханию, они поют более эффектнее.